'The Killing of a Sacred Deer' Einde uitgelegd: Fate, uh, vindt een manier
- Categorie: Voorzien Zijn Van
Waarschuwing: als het niet duidelijk was, bederven we hieronder The Killing of a Sacred Deer.
In sommige opzichten, Het doden van een heilig hert is Yorgos Lanthimos 'meest directe, expliciet verklaarde verhaal tot het meest directe, expliciet duidelijke einde tot nu toe. Martin ( Barry Keoghan ) vertelt Dr.Steven Murphy ( Colin Farrell ) dat, in het licht van het feit dat Steven de operatie van Martin's vader verprutste die resulteerde in zijn dood, de familie van Steven ( Nicole Kidman Raffey Cassidy Zonnige Suljic ) zal sterven aan een mysterieuze ziekte met mysterieuze symptomen, tenzij Steven er zelf een uitkiest om te doden. De familie begint al deze symptomen te ervaren (verlamming, gebrek aan eetlust, bloedende ogen), wat Steven ook doet. Dus, Steven draait in een cirkel met een hoed voor zijn ogen en schiet willekeurig en doodt zijn zoon Bob (Suljic). In de slotscène zien we de familie Murphy minus Bob in een restaurant. Martin komt binnen. Kijkt naar hen zonder hun jongste. En, tevreden, verlaat het restaurant en laat ze met rust.
Helemaal logisch, toch? Uh ...
Afbeelding via A24
Ja, vanuit het oogpunt van verhalen vertellen, Lanthimos en co-schrijver Efthymis Filippou In het scenario van het scenario zeggen de personages precies wat er gaat gebeuren, en laat het vervolgens gebeuren. En gelukkig is de film niet geïnteresseerd in de mechanica van hoe Martin dit arme gezin op mystieke wijze deze gruwelen kan laten ondergaan - terwijl de film in een stroomversnelling raakt terwijl Steven probeert Martins acties te stoppen, zelfs zijn toevlucht neemt tot ontvoering en marteling. nooit een complot om het 'hoe' van zijn acties te ontdekken. Geen grootse samenzwering, geen onderzoek naar Martins verleden, geen openbaring van mythologische grootmachten. Het moment dat we dit soort verklarend detectivewerk het dichtst benaderen, komt van Steven's vrouw Anna (Kidman) die ontdekt heeft via Steven's partner Matthew ( Bill Camp ) dat Steven waarschijnlijk dronken was tijdens de operatie van Martins vader - wat niet de bron van Martins 'krachten' onthult, maar een andere 'reden' die Steven verdient om gestraft te worden.
Maar: er valt nog veel te bespreken Heilige herten 's einde, buiten het irrelevante' hoe 'van Martins greep op de familie Murphy. Namelijk 'waarom?' Een vraag die iedereen in de Murphy-familie lijkt te willen stellen en accepteren - van Anna's onderzoek naar de zonden uit het verleden van Steven, tot de volledige bereidheid van de kinderen om wat er gebeurt op het eerste gezicht te aanvaarden. De persoon die er het langst over doet om de vraag te stellen en zijn antwoord te accepteren? Steven. En dat zou misschien zijn lot kunnen verklaren.
'Fate' is geen woord dat ik lichtvaardig kies. Het doden van een heilig hert houdt rechtstreeks verband met het lot, met kosmische bestraffing van menselijke overmoed, met onze zogenaamde vrije wil die afbrokkelt onder de onverbiddelijk wrede banaliteiten van het universum. Bij het verkennen van deze thema's deed de film me erg denken aan een moderne update van een Griekse tragedie. En zou je het niet weten Heilige herten is geïnspireerd door een oude Griekse tragedie : Euripides ' Iphigenia in Aulis (rechtstreeks opgeroepen door Lanthimos en Filippou, toen ze onthulden dat Kim van Cassidy er een essay over schreef Iphigenia voor haar middelbare schoolklas). In het stuk, dat deel uitmaakt van een trilogie die Euripides schreef in zijn laatste jaren op aarde, overweegt Agamemnon of hij zijn dochter Iphigenia al dan niet zal offeren aan de godin Artemis, die doelbewust de juiste wind stopt voor Agamemnons vloot om hun invasie van Troje met succes te voltooien. Agamemnons fatale zonde, zijn tragische fout, als je wilt? IJdelheid - na de eerste golf van veldslagen tegen Troje pochte hij dat hij een even bekwame vechter was als Artemis zelf. Zoals je je misschien kunt voorstellen, vond Artemis dat niet zo leuk en eiste het bloedoffer om Agamemnon terug naar de aarde te brengen. Na een woedend debat tussen zijn familie en collega-generaals, besluit Agamemnon het offer te ondergaan, met de redenering dat boze Grieken die naar de overwinning verlangden, zijn hele familie zouden doden als hij dat niet deed.
Afbeelding via A24
In sommige manuscripten en vertalingen van het stuk, hoewel het ter discussie staat of het deel uitmaakt van de originele teksten van Euripides, besluit Agamemnon verrassend genoeg om een laatste truc uit te halen met dit plan, door zijn dochter Iphigenia te vervangen door - je raadt het al - een heilig hert .
Het toepassen van dit oude verhaal op Lanthimos 'werk voelt als voldoende om een 1: 1-vertaling te beginnen. Steven is Agamemnon. Zijn zonde van overmoed vertaalt zich in Steven's roekeloze drankgebruik en vertoon van rijkdom. Martin is zowel Artemis die het evenwichtherstellende offer verlangt, als de dreiging dat Grieken Steven's familie vermoorden als hij er niet mee doorgaat. Maar Lanthimos en Filippou zijn niet geïnteresseerd in het aanpassen van deze Griekse mythe. Sterker nog: ze willen het corrigeren.
Er is geen schakelaar voor een heilig hert in de laatste momenten van Heilige herten Geen trucs, geen uitvluchten. Na bijna twee uur te hebben gekweld over hoe je de onwankelbare hand van het lot het hoofd kunt bieden, hoe je de altijd gelijkmakende kracht van universele vergelding ongelijk kunt maken, hoe je de stemmen van 'rede' om hem heen kunt negeren (dat wil zeggen dat zijn dochter verliefd wordt op Martin en Smekend om degene te zijn die wordt opgeofferd, terwijl zijn vrouw Martin laat ontsnappen uit hun geïmproviseerde martelkelder), geeft Steven toe aan een zo puur mogelijk lot. Hij zet namelijk een verdomde hoed op en draait in een verdomde cirkel om te beslissen wie hij zal vermoorden. Dat is ongeveer net zo willekeurig, zo zinloos zinloos als het toegeven van ondergeschiktheid aan controllers buiten onze controle als je maar kunt krijgen. Artemis wint.
Op verschillende momenten van de film probeert de familie van Steven Steven opnieuw te bevestigen als de man die de leiding heeft, in plaats van Martin, om te proberen een andere methode te kiezen om aan het lot te ontsnappen. Anna wijst er 'logischerwijs' op dat het doden van een van de kinderen een betere keuze is omdat ze er nog een kunnen krijgen. Bob knipt zijn eigen haar en verzacht Steven's gemopper uit de vroege film dat zijn haar te lang is. Zelfs in het aangezicht van een niet-knipperende God, zullen wij mensen naar elke aardse bron van verlichting zoeken en ons vertellen dat het oké is om met onze ogen te knipperen. Van het eerste tot het laatste schot, Lanthimos ' Het doden van een heilig hert is hier om ons eraan te herinneren dat het universum zal komen verzamelen, en zijn ogen staan voor altijd wijd open.
Afbeelding via A24