Voor een film als ‘The Zone of Interest’, bekijk dit met angst gevulde drama

• Categorie: |Filmfuncties|Film|

Michael Hanekes huiveringwekkende mysteriedrama schetst de mechanismen van het kwaad.

films om nu op netflix te bekijken

Triggerwaarschuwing: In het onderstaande artikel wordt melding gemaakt van fysiek geweld en seksueel misbruik.

SCROLL OM DOOR TE GAAN MET INHOUD

De grote afbeelding

• van Haneke Het witte lint verbindt op subtiele wijze de wreedheden in dorpen van vóór de Eerste Wereldoorlog met de opkomst van nazi-Duitsland, waardoor kijkers worden aangespoord de lessen uit de geschiedenis te onthouden.
• Door middel van grimmige zwart-wit cinematografie en huiveringwekkend impliciet geweld creëert Haneke een angstaanjagende sfeer in Het witte lint.
• De verkenning in de film van het systemische kwaad, dat zich uitstrekt van kinderen tot volwassenen, dient als een aangrijpende herinnering aan de voortdurende erfenis van het nazisme.

Na zijn onofficiële semi-pensionering, Michaël Haneke is uit de schijnwerpers teruggetreden en stilletjes van de radar verdwenen. Maar laten we niet vergeten dat hij een bepalende figuur was in de cinema van de jaren 2000. Een van zijn grootste prestaties is zijn opeenvolgende overwinning op de Filmfestival van Cannes , waarmee hij twee Palmes d'Or op rij won. De eerste van deze overwinningen ging naar zijn film uit 2009 Het witte lint , dat extra aandacht en herwaardering verdient na het grote succes van het Holocaustdrama van vorig jaar De interessezone . Op veel manieren, De interessezone is een spirituele opvolger van Het witte lint , maar Haneke neemt Zone regisseur Jonathan Glazer 's griezelige dissociatieve filmmaken gaat zelfs nog verder, tot waar het publiek zit.

Het witte lint

RDramaMisdaadMysterie

In een klein dorpje in het noorden van Duitsland vinden in de jaren vóór de Eerste Wereldoorlog vreemde gebeurtenissen plaats, die lijken op rituele straffen. Wie is verantwoordelijk?

Datum van publicatie

6 oktober 2009

Regisseur

Michaël Haneke

Vorm

Christian Friedel, Ernst Jacobi, Leonie Benesch, Ulrich Tukur, Ursina Lardi, Fion Mutert

Looptijd

144

Hoofdgenre

Drama

Schrijvers

Michaël Haneke

Studio

Wega-film

Wat is 'het witte lint'?

Als De interessezone kan dan ook een Holocaustdrama worden genoemd Het witte lint is een drama van vóór de Holocaust. Speelt zich een jaar vóór de Eerste Wereldoorlog af, Het witte lint speelt zich af in een fictief, agrarisch Duits dorp, waar een reeks mysterieuze, dodelijke streken plaatsvinden. Dorpelingen leven onder de ijzeren vuist van enkele patriarchale figuren. Eén daarvan is De Pastoor ( Burghart Klaussner ), die de kleine overtredingen van zijn kinderen bestraft door ze publiekelijk uit te schelden, stokslagen te geven en witte linten aan hun armen te binden. Als de goedhartige leraar van het dorp ( Christian Friedel ) begint de kinderen te verdenken als de schuldigen van de misdaden, hij komt er al snel achter dat het kwaad van boven tot onder zit , en er is geen gerechtigheid in een verrot systeem.

Geregisseerd door een Oostenrijker, Het witte lint is volledig in Duitsland opgenomen en in het Duits gesproken. Na een ietwat kleine controverse vertegenwoordigde de film uiteindelijk Duitsland op de Oscars , en kreeg met succes een nominatie voor Beste niet-Engelstalige film , naast een andere voor Beste Cinematografie. De nominaties zijn zeer verdiend, aangezien de sterk contrasterende zwart-witfotografie van de film alleen maar het gevoel van didactisch moraliserende houding van het dorp benadrukt. Michael Haneke was met zijn HDCAM-film een ​​vroege voorstander van digitale cinematografie Cache , en terwijl Het witte lint was zijn laatste film op celluloid, de heldere en scherpe esthetiek van de film spreekt zeker tot een moderne gevoeligheid, in tegenstelling tot weelderige, door nostalgie vertroebelde historische films. Glazer zou deze benadering later nog meer urgentie geven door de zijne te geven Zone van belang een digitale, op reality-tv geïnspireerde look .

Haneke verbergt het ware kwaad van 'The White Ribbon' in het publiek

Toch is de cinematografie niet eens het meest verbluffende aspect van Het witte lint . Het witte lint wordt achteraf verteld door The Teacher, ingesproken door een oudere acteur. Dit alwetende apparaat plaatst het perspectief van de film minstens een paar decennia later, en we weten allemaal wat er in Duitsland in de jaren dertig tot veertig gebeurde. Het meest opmerkelijke aan de film is dat de kinderen allemaal zullen opgroeien tot volwassenen van nazi-Duitsland, en dit feit wordt door Haneke volstrekt niet uitgesproken – hij hoeft het niet uit te spreken. De huiveringwekkende kennis van het nazisme van het publiek maakt de hele ervaring van het kijken naar de film angstaanjagend; het is als een treinwrak waarvan je weet dat het eraan komt. Glazers benadering is om het kwaad van de Holocaust achter een muur te plaatsen, waarbij implicaties worden gebruikt om de verbeelding van het publiek te voeden; Haneke gaat nog een stap verder en plaatst het rechtstreeks in de zaal van het publiek, waarbij het zich voedt met onze vooruitziende kennis. Hij gaat een rechtstreeks gesprek met ons aan en neemt ons mee in wat anders een banaal drama van binnenlandse aangelegenheden is. De 'show, don't tell'-mantra bij het maken van Hollywood-films heeft ertoe geleid dat voice-overs grotendeels worden afgekeurd, maar Haneke vindt een manier om deze met een ruime, krachtige betekenis te gebruiken.

Net als Glazer maakt Haneke ook gebruik van implicaties. Een van de eerste voorbeelden van geweld is wanneer The Pastor twee van zijn oudere kinderen stokslagen geeft omdat ze laat wegblijven. Zijn uitgebreide lezing wordt afgebeeld; het kind dat zijn stok krijgt, wordt gevolgd. Maar als de stokslagen daadwerkelijk plaatsvinden, verbergt Haneke het achter een deur, wat het alleen door middel van geluid impliceert. Net als bij De interessezone , deze auditieve implicatie is zelfs effectiever dan directe weergave; Terwijl volwaardige tentoonstellingen ons ongevoelig kunnen maken voor geweld, dwingt implicatie ons om de lege ruimte met onze verbeelding in te vullen en zo volledig rekening te houden met het geweld. Nog een gelijkenis met De interessezone legt de hypocrisie van volwassenen bloot. Glazer laat zijn Auschwitz-commandant Höss (toevallig ook gespeeld door Christian Friedel) zien die seks heeft met de mensen die hij wil uitroeien, terwijl Haneke uit The Pastor snijdt en zijn kind vermaant voor het masturberen met een andere patriarch die seksueel geweld pleegt. Opnieuw gebruikt Haneke hulpmiddelen voor het maken van films om zijn punt te suggereren, waardoor we gedwongen worden het verband te leggen.

Michael Haneke stelt een theorie voor het kwaad voor

Waar haalden de kinderen hun kwaad vandaan? Het is niet uit het niets ontstaan, en Haneke voert het terug tot de generatie van hun ouders. Terwijl de meeste films uit de Tweede Wereldoorlog tevreden zijn met het afbeelden van nazi’s als absoluut kwaad, bijna als een buitenaardse entiteit, onthult Haneke hun systemische wortels. Omdat ze leven onder wijdverbreide onderdrukking, waar verbaal en fysiek geweld aan de orde van de dag is, nemen de kinderen hun toevlucht tot geweld als uitlaatklep. Hun gedrag wordt bestraft met nog meer geweld, waardoor een vicieuze cirkel ontstaat. Na kijken Het witte lint , het is niet moeilijk om af te leiden waar Holocaust-architecten Het idee om gevangenen te brandmerken kwam van hun ouders. De patriarchen van het dorp beschuldigen hun kinderen vaak van schuldgevoelens, geven lezingen en hekelen hun kinderen met absolute neerbuigendheid en zonder enig vertrouwen; het is niet de dialoog van ouders met hun kinderen, maar die van een tiran tegenover hun onderdanen. Later in hun leven zouden de kinderen op dezelfde manier als nazi-functionarissen tegen hun onderdrukten spreken. En als het kwaad systemisch is en van generatie op generatie wordt overgedragen, is het niet geïsoleerd. Wanneer het zich verankert in de eenvoudigste, metaforische setting van een plattelandsdorp, is het alomtegenwoordig. Het kwaad van het nazisme is niet uniek voor zijn tijd en is niet op wonderbaarlijke wijze verdwenen na de Tweede Wereldoorlog, vooral niet nadat generaties mensen ermee hebben geleefd. Dat betekent dat het nog steeds onder ons leeft, zoals blijkt uit de ontkenning van de Holocaust, de voortdurende opkomst van het rechtse neofascisme, autoritaire regimes en genocides die nog steeds plaatsvinden. Door deze bijna erfelijke koppeling van het kwaad tot stand te brengen, Haneke herinnert ons er dringend aan het verleden niet te vergeten.

Systemisch is de kwaliteit die Haneke terecht blootlegt, niet alleen in fysiek geweld, maar in de hele werking van het dorp. Te veel films willen graag doen alsof onrecht een op zichzelf staand geval is, en zodra een slechterik is verslagen, wordt de goedheid van de wereld hersteld en kan het systeem worden vertrouwd. Maar zo werkt de wereld niet. De pastoor beschuldigt de kinderen ervan te laat weg te blijven, toen ons werd getoond dat de kinderen uit zorg een gewonde doktersfamilie bezochten. Hij luisterde niet naar zijn kinderen en stond zelfs niet toe dat zijn kinderen zichzelf verdedigden, waardoor ze tot onmiddellijke straf werden veroordeeld. Het is dit gevoel van onderdrukkende onrechtvaardigheid dat doordringt in de film, nog verschrikkelijker dan de uitbarstingen van geweld. Gaat het beter met volwassenen? Wanneer The Teacher eindelijk overtuigend bewijsmateriaal verzamelt over medeplichtigheid van de kinderen , spelen de kinderen dom en laten ze hem denken dat hij gek is. Wanneer hij ze aan The Pastor voorlegt, dreigt The Pastor hem aan te geven omdat hij de morele gruweldaad heeft durven begaan van het belasteren van respectabele kinderen. De Leraar is gedurende de hele film de enige gevoelige ziel geweest, die als surrogaat van het publiek het dorp in tuurde, en tegen het einde van de film wordt hij volledig verslagen door deze muur van onredelijke tirannie. Van kinderen tot volwassenen: niemand kan ontsnappen aan de systemische, onderdrukkende cultuur van autoritarisme. Er is geen sprake van triomf over het kwaad, aangezien de oplossing die ons wordt gepresenteerd erin bestaat dat De Leraar de stad voor eens en voor altijd verlaat.

Verwant

‘The Zone of Interest’ neemt radicale omwegen ten opzichte van de roman waarop het is gebaseerd

Jonathan Glazer pakt de aanpassing van een roman voor het grote scherm opnieuw aan met zijn bijzondere gevoel voor filmmaken.

Om nog maar te zwijgen over subthema's als de cultuur van gendergerelateerd geweld tegen vrouwen en het misbruik van de ideologie door de Kerk om nog meer geweld te plegen. Zelfs binnen de filmografie van Haneke Het witte lint is enigszins over het hoofd gezien vanwege zijn droogte, maar onder deze eenvoudig ogende buitenkant, Haneke onthult een enorm inzicht in de menselijke natuur. Net als Glazer identificeert hij kwaad en misbruik terecht als systemisch en institutioneel, en durft hij een theorie te formuleren over de oorsprong van het nazisme. Het is misschien geen prettige ervaring, maar Het witte lint is essentieel kijken.

Het witte lint is te huur of te koop op Prime Video in de VS.

BEKIJK DE PRIME VIDEO